10:50 م
الصمت
إن الصمت فضيلة هامة تكلم القديسون عنها وعاشوها ودربوا انفسهم عليها وذلك لان اخطاء اللسان كثيرة ولذلك لابد من لجام قوى للسان ويعتبر الصمت اقوى هذة الالجمة ويقول القديس باسيليوس الكبير "إن حسن التكلم لايكتسب الا بالصمت وممارستة المتصلة" ولايظن احدا ان ضبط اللسان يقود الى كبت المشاعر وتعقيد النفس ولكن هناك فرقا بين ضبط اللسان والكبت . فالكبت هو ان تكون شهوة فى النفس لايعبر عنها بسبب الخوف لذلك فالكبت هو ضغط وحرمان وحزن اما الضبط فهو جهاد وتنقية وفرح بالجهاد والانتصار ويقول القديس غريغوريوس الثيئولوغوس عن الصمت " ليت للكلام منفعة كمنفعة السكوت" ويقول القديس الانبا انطونيوس فى نصيحة لاولاده الرهبان عن الصمت "الزموا السكوت لان الساكت مقامة عند الله فى زمرة الملائكة" ولكن هناك بعض الاوقات يجب فيها الكلام كما قال الانبا بيمن "ان الصمت من اجل الله جيد كما ان الكلام من اجل اللة جيد" والصمت الحقيقى هو صمت الافكار والقلب فقد يوجد انسان صامتا ظاهريا ولكن فى فكرة يدين اخرين وقد نجد اخر يتكلم طول اليوم ومع ذلك يلازم الصمت بمعنى انه لايتكلم كلمة بلا منفعة . وهناك بركات كثيرة للصمت فبالصمت نرى حقيقة انفسنا واخطائنا كما قال ماراسحق "اذا انقطع الانسان عن كثرة الحديث مع الناس فهو يرجع الى ذاته ويقوم تدبير سيرته حسنا امام الله" ويعتبر الصمت فرصة لانطلاق النفس فى عبادتها وعلاقتها بالله وحينما يصمت الفم تهدأ النفس فتستطيع اذن الانسان الداخلية ان تسمع صوت الحبيب الذى يقرع على باب القلب كما قال القديس يوحنا الدرجى" اذن الساكت تسمع من الله العجائب" وان الصمت يعلمنا الكلام مع الله ويعتبر من معلمى الصلاة كما قال القديس يوحنا الدرجى" مع الرجل الصامت تقف القوات السماوية لتشترك معه فى التسبيح والعبادة بل وتتوق ان ترافقه على الدوام" وان الصمت يصلح دليلا على مقدرة الانسان فى ضبط حركات جسده وشهواته كما قال القديس ماراسحق "اذا اردت ان تعرف رجل الله فاستدل عليه من دوام سكوته"
إن الصمت فضيلة هامة تكلم القديسون عنها وعاشوها ودربوا انفسهم عليها وذلك لان اخطاء اللسان كثيرة ولذلك لابد من لجام قوى للسان ويعتبر الصمت اقوى هذة الالجمة ويقول القديس باسيليوس الكبير "إن حسن التكلم لايكتسب الا بالصمت وممارستة المتصلة" ولايظن احدا ان ضبط اللسان يقود الى كبت المشاعر وتعقيد النفس ولكن هناك فرقا بين ضبط اللسان والكبت . فالكبت هو ان تكون شهوة فى النفس لايعبر عنها بسبب الخوف لذلك فالكبت هو ضغط وحرمان وحزن اما الضبط فهو جهاد وتنقية وفرح بالجهاد والانتصار ويقول القديس غريغوريوس الثيئولوغوس عن الصمت " ليت للكلام منفعة كمنفعة السكوت" ويقول القديس الانبا انطونيوس فى نصيحة لاولاده الرهبان عن الصمت "الزموا السكوت لان الساكت مقامة عند الله فى زمرة الملائكة" ولكن هناك بعض الاوقات يجب فيها الكلام كما قال الانبا بيمن "ان الصمت من اجل الله جيد كما ان الكلام من اجل اللة جيد" والصمت الحقيقى هو صمت الافكار والقلب فقد يوجد انسان صامتا ظاهريا ولكن فى فكرة يدين اخرين وقد نجد اخر يتكلم طول اليوم ومع ذلك يلازم الصمت بمعنى انه لايتكلم كلمة بلا منفعة . وهناك بركات كثيرة للصمت فبالصمت نرى حقيقة انفسنا واخطائنا كما قال ماراسحق "اذا انقطع الانسان عن كثرة الحديث مع الناس فهو يرجع الى ذاته ويقوم تدبير سيرته حسنا امام الله" ويعتبر الصمت فرصة لانطلاق النفس فى عبادتها وعلاقتها بالله وحينما يصمت الفم تهدأ النفس فتستطيع اذن الانسان الداخلية ان تسمع صوت الحبيب الذى يقرع على باب القلب كما قال القديس يوحنا الدرجى" اذن الساكت تسمع من الله العجائب" وان الصمت يعلمنا الكلام مع الله ويعتبر من معلمى الصلاة كما قال القديس يوحنا الدرجى" مع الرجل الصامت تقف القوات السماوية لتشترك معه فى التسبيح والعبادة بل وتتوق ان ترافقه على الدوام" وان الصمت يصلح دليلا على مقدرة الانسان فى ضبط حركات جسده وشهواته كما قال القديس ماراسحق "اذا اردت ان تعرف رجل الله فاستدل عليه من دوام سكوته"
Posted in: مواضيع روحيه
0 التعليقات:
إرسال تعليق